遇缘则师
起早，看到天上月。---天已经大亮。
月亮贴在天边，苍白，状似孩子咬了一口的圆饼。
昨夜赏月，今晨再看月，有些哀伤。月亮已失去它的光，已失去它的美。
人也是如此。美好的事物总在过去，总在思念中。
但不要因为失去，我们就忽视了映日的光芒。我们要珍藏昨日的清辉，也要珍惜今晨的朝霞。
有人说："爱情已经过去，趁早忘了吧！"
"何必呢？故事永远是故事。"我说。
有人说"花谢了，又如何？"
"落花不是无情物，化作春泥更护花。"我说。
早上苍白之月与晚上光耀之月是同一月，痛苦沉溺之自我与光明超拔之自我，也是同一个自我。
爱月的人爱晚上的月，自爱的人何更要爱超越的自我。
《放钵经》里的一段话：释迦牟尼佛说："我今得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无数诸佛皆是文殊师利弟子，当来者亦是他大威神力所加披。譬如世间小儿之有父母，文殊师利者，佛道之父母也。"
文殊师利是佛教的四大菩萨，也是很有智慧的菩萨，他在释迦成佛的时候是佛的弟子，但在释迦未成佛时却是佛的老师，他同时是无量诸佛的老师。这关系实在非常奥妙。
文殊菩萨是七佛的老师，文殊的老师是谁？和尚疑问。
"文殊是七佛师，文殊有师否？
禅师答：“文殊遇缘则有师”
“遇缘则有师”与“三人行，必有我师”同意。不必三人行，独行也有师。智慧的开启有时从人得，有时由因缘而得。有情物可得，无情物亦可得。
文殊是诸佛的老师，给我们一个大的启示，就是所有佛的教师都是智慧，智慧是一切宝库的钥匙，文殊师利菩萨则是开启智慧的人。“文殊遇缘则有师”带给我们两个层次的思考，*一个层次是在我们生活中遇到的事物，碰见的人，都是有意义的，可以启发我们智慧。因为他们在那个时间那个空间与我们相遇，是一种不可思议因缘。我们应该从因缘里得到开启。第二个层次，众生具足佛性，众生是未来佛。所以，我们应该怜念众生、珍护众生。在菩萨的世界里，众生与佛等无差别，众生的每一因缘，都是启开佛智的因缘。慈悲与智慧是佛道的双足，因缘是引导双足前行的眼睛。
故知，给我情爱的人，是昨夜的月，是今世的缘。
故知，你是我的缘，你是我的师。
一段情缘，一段师情。甜也罢，苦也罢。我要善自珍爱，我要善自护念。
写于2012年12月17日
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